以上便是《西游记》孙大闹天宫的故事节略。孙大闹天宫和孙保唐僧西天取经这两大部分，天宫和都有一定的过错才导致大闹天宫的出现，孙大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争，总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。
1、元始天尊徒弟大闹天宫，毕业考核是大闹天宫吗？都有谁闹过？
应该不会是毕业考核。孙为灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗，话说所有的神话记载中不难发现。天生的四大猴都乃凶兽，不是啥好东西，皆脾性暴虐，易怒，且神通过人。孙的师傅自然了解脾性，所以早早赶出师门，自然没有什么毕业考核之说，天宫和都有一定的过错才导致大闹天宫的出现。闹过天空的人很多，杨戬闹过，狮驼岭的青狮怪闹过，其实猪八戒也算闹过，
2、孙大闹天宫，到底是谁错了？
《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙大闹天宫和孙保唐僧西天取经这两大部分。其中孙大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分，大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙大闹天宫和孙保护唐僧去西天取经。
从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡，《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的，另外，孙大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。
——“大闹天宫”故事概述孙原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束，由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道，终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。
孙得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子，为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府，
孙蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙，孙不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜，
玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙大显神通，杀得天兵天将大败而归，此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙得遂所愿，整日在天宫快活，“东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”，玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。
但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹，这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将，玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。
