古代娶老婆要如何抱得美人归呢。值得一提的是，不管古代婚娶制度如何演变，它的基本原则是一夫一妻制，即是一个男子只能有一个正妻，实际上，在古代，男尊女卑的时代，有功名者也无须休妻，可以娶二房，三房，直至四房，把妻当摆设，去宠爱美色的年幼的，所以书生有功名者不弃妻成了一种摆设，一种假象。
1、娶个老婆有什么用？
这个问题很有意思，我记得小时候有人问过这句话，那个时候不太懂事，总是说：“娶老婆为了是过家家”，现在才懂得了叫“生活”。简单的来说吧，在古代娶老婆一是为了娶妻生子，传宗接代，相夫教子，满足性需求；二是有福同享，有难同当，把喜怒哀乐向对方倾诉，三是你在外边拼命的挣钱，她在家里为你洗衣服做饭带孩子，当好后勤部长，这些都是冠冕堂皇的话，谁都知道，也非常清楚，娶老婆到底是为了什么。
现在，再用过去的标准来要求你的老婆，婚姻可能就会出现裂痕，为什么？因为随着社会的发展，女人地位的提高，女人的依赖性逐渐减少，他们和男人一样同吃同劳动，有独立的经济收入，有的女人甚至比男人每个月挣的钱还要多。过去那种男主外，女主内的家庭管理模式，可能就要发生质的变化，特别是在现在男多女少，比例失调的的情况下，女人已经变成了家庭的主体，娶老婆有什么用，女人说了算，
2、古代娶老婆需要付出什么代价？
婚姻是个神圣的词汇，自从有了文明以后，人类的婚姻制度便随之产生，并且不断发展完善，古代形成了完整的婚俗制度，并流传至今。那么，古代娶老婆要如何抱得美人归呢？我们来探讨一下，在我国，婚娶都是男女家庭甚至家族关心的人生大事，有“大小登科”之说，大登科是指古代男子立业的头等大事金榜题名。小登科便是指男子结婚了，
古代婚娶讲究：父母之命媒妁之言，门当户对，还讲究明媒正娶。这在古代礼法中是相当重要的，小说里的才子佳人私定终身，又有什么私奔，抛绣球招亲之类的，基本不会实现，毕竟古代礼法森严，孝字为先，名不正言不顺的情感不会被认可，甚至还不如妾室，而且如果女方成分不好，就算在在有钱，再有才情，再好也只能做妾。京剧《苏三起解》中色艺双绝，拥有爱情的玉堂春最后也只能做了王景隆的妾室，而明末名妓柳如是也以做了钱谦益的妾室为荣，这就是古代婚娶制度的严格化，
婚娶制度是什么时候开始的呢？在上古燧人氏（就是钻木取火的老祖宗）最早提倡男女交往，使当时人与人的感情需求得以满足，开始有夫妻之道，不再是原始社会的子不知父，男女只是生育工具的事了。燧皇记载，五帝驾车娶妻，娥皇女英共侍一夫，夏朝开始婚姻制度开始成熟，都是男方到女方庭院迎亲，到了商朝就到堂上迎亲。而到了西周规定了男女成婚年龄，到了法定年龄才可结婚，和现在有些相似，
男子到女子的屋中接亲，结婚规定的进门，拜堂，入洞房等六礼逐渐完备。值得一提的是，不管古代婚娶制度如何演变，它的基本原则是一夫一妻制，即是说，一个男子只能有一个正妻，古人云：诸侯无二嫡。就是说，天子诸侯也不能同时娶两个妻子，所以古人富贵之家一般会有一妻多妾，比如齐人有一妻一妾而处室者，所谓的三妻四妾其实是古代为了传宗接代而产生的婚姻制度是对女子的一种迫害。
据闻春秋时期的齐国君主因戏言要立后三人，被后人误解而记录流传的，后来，发展为“一正妻，也叫发妻，二平妻四偏妾，发妻持家，平妻辅佐，偏妾尽心伺候夫君与夫人”。妻子都是明媒正娶过来的，轻易休不得，发妻地位最高，平妻地位略低，但见正妻不用行大礼，妾室地位就低的多，不用繁琐的迎娶，甚至可以互相赠送，在明朝富人间就以互送妾室为时尚。
在古代父系氏族为主的社会关系下，婚姻制度可能是保护女子的唯一手段，也是巨大的枷锁，从一而终，男子再娶叫续弦，女子再嫁是坏节，之前朝代还好些。宋明理学出现后，对男尊女卑的制度更加严格化，女子的地位更加低下，尤其清朝盛行裹脚之风，身心上摧残女子，不得不说是社会的悲哀，在《礼记.昏义》中，古人娶妻的迎亲实在黄昏时进行，含有“阳往阴来”之意，后来变为婚字。
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