因为排开第九文化的游戏，在文学作品方面，克苏鲁一直十分小众。洛夫克拉夫特是克苏鲁体系的首创者，克苏鲁神话告诉我们，盲目地探索未知意味着我们即将遇到意想不到的危险，咦，这样另类的，这样小众的文化竟然也能发展起来?所以要说克苏鲁神话流行起来是不准确的，流行起来的只不过是克苏鲁本身。
1、为什么克苏鲁神话会流行起来？
个人认为克苏鲁神话的复兴主要还是近年来游戏市场的蓬勃发展(雾)，而影视文学作品的影响实际上是收效甚微的。因为排开第九文化的游戏，在文学作品方面，克苏鲁一直十分小众，克苏鲁神话安利之难就在于：新读者很难对“不可名状”的恐惧产生共鸣，并且容易以更高视角去阅读对这群古神、旧日支配者和外神进行批判和吐槽。毕竟，别说目睹邪神真容就直接丧失神智意志崩溃，就连一个眷族都能吓的书中的角色屁滚尿流，
爱手艺与其后继者在恐怖氛围上强调人类的渺小与位置带来的压抑，没有直观的冲击，很难让读者产生认同感，反而觉得颇为可笑和愚蠢。如果不是对克苏鲁神话特别有兴趣，而只是想了解了解的，在提前给自己剧透了一堆邪神底细的前提下，很难会产生恐惧感，当然，这也有近几年克苏鲁题材的大热，无论是TRPG视频还是游戏，玩家所见的都是与对面硬肛甚至吊打（也就是俗称的踢门）。
对邪神的态度更多是调侃，也正是这种方式我们才得以直面恐惧，蔑视恐惧，反之则不以居高临下的态度去对待这种文化。但也正是因为这个原因，克苏鲁文化的传播依旧是十分畸形的，一方面他依旧小众，二者受众始终是碎片化的被动的接受这种文化，自然给人一种:咦，这样另类的，这样小众的文化竟然也能发展起来?所以要说克苏鲁神话流行起来是不准确的，流行起来的只不过是克苏鲁本身，
克苏鲁的复兴更像是一种过气恐怖类型最后的挣扎，至少在现在和以后很长一段时间内，克系恐怖都只是小众，甚至小众中的小众。为什么？门槛太高，想要吓到我，我首先必须对宇宙和人类社会的认识有深刻的了解，这样克系才能够破开我的常理，而对于城乡好少年和文艺小青年，他们的界限还远远达不到被克系破开的那种宽广疆域。即便是我们这种可以被破开的人，触手、脓包、星云和深海的黑暗，也远远赶不上深夜中床下、衣橱中屋子角落里伽椰子诡异的喉音，遥远的星空，
科学之外的存在，太过于宏达，太苍白，太缓慢，太安静，这浮躁的社会，它们一点生存的余地都没有。但是为什么它在这个时代再次崛起了？不是因为恐惧，是因为不可名状的视觉意象，格式塔学说中很重要的一条：对于无法分辨出形态和规则的物体，人有着天生的深刻的抵触，克系视觉元素完美地契合了这一条，这也决定它在现在，乃至将来很长一段时间内，都是压抑视觉元素最佳的素材。
2、《克苏鲁神话》恐怖在哪？
如果说蒲松龄的《聊斋志异》塑造了中国的怪奇文学和恐怖文化的话，那么，《克苏鲁神话》则重新定义了美国甚至整个西方世界恐怖文化的主题和方向，直到今天，它的影响力也丝毫没有减弱，在文学领域之外，它的影响力还延伸到了电影、游戏、音乐、漫画、艺术等各个领域。克苏鲁神话的核心观念，是一种对科学的恐惧，以及对人类未知领域的恐惧，
3、为什么克苏鲁神话体系会火，并成为有些游戏、漫画和小说的热门背景？
因为它所挖掘出的恐惧，属于所有人平时并不关注，但共同拥有的一个阴暗面。人类在世界上发展科技，发动战争，建立国家，争夺着世界上的资源，经过千万年的发展，人类所拥有的智力和技术，已经使人类爬上了食物链的顶端。但是人类总会抱有这样的怀疑：如果某种生物，挑战了人类食物链顶端的位置，我们该如何应对？更何况，这种生物的力量无法估量，
人类现有的科技和技术手段，在旧日的支配者面前，根本不值一提。那些无意间接触到这种力量的人类，都死法诡异，且毫无反抗能力，绝大多数接触过克苏鲁及其信徒的凡人，除了死了，就是疯了，在传播克苏鲁元素的过程中，《魔兽世界》的贡献自不必说，四大上古之神的形象设定，与克苏鲁神话中的神灵完全是一个模子刻出来的，连名字都能看出来对应。
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