“最受妖精青睐的和尚”、“最爱和小姐姐玩耍的和尚”、“最漠视女人的和尚”、以及“最刺激妖精的和尚”。在《西游记》中猪八戒的“八戒”和现在和尚的“五戒”,应该是有区别的,猪八戒一个体胖心宽的猪,是如何被激起这么大的火气的,现在和尚的“五戒”,也是佛教对佛教徒的五项戒律。
1、为什么现在的和尚是五戒,而西游记的却是猪八戒呢?剩下的三戒呢?
在《西游记》中猪八戒的“八戒”和现在和尚的“五戒”,应该是有区别的。现在和尚的“五戒”,也是佛教对佛教徒的五项戒律,主要是做和尚尼姑的要清心寡欲敬佛礼佛,应该做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五项清规戒律,一心行善,专心修行,静悟教义,大彻大悟,方能登得彼岸,圆得正果,飞升西天极乐。一般的“八戒”也是佛教用语,多指“八斋戒”,也是佛教为在家男女制定的清规戒律,主要包括八项内容:一戒杀生;二戒偷盗;三戒邪淫;四戒妄语;五戒饮酒;六戒着香华(不打扮及观听歌舞);七戒坐卧高广大床(不眠坐华丽之床);八戒非时食(过午不食),
其实是在“五戒”的基础上,又加了后三项。也许多了这三项,让僧尼苦修苦行,持斋把素,就能更快增进觉悟达到彼岸吧,但是,《西游记》中唐僧为猪八戒取名八戒,好像与这“八斋戒”有点不同。在《西游记》第十九回中,当孙将猪八戒捉到高老庄,见了唐僧,道出是观世音菩萨让他在此等候取经人时,唐僧很高兴,就说:“既从吾善果,要做徒弟,我与你起个法名,早晚好呼唤,
”大戒道:“师父,我是菩萨已与我摩顶受戒,起了法名,叫做猪悟能也。”唐僧笑道:“好!好!你师兄叫做,你叫做悟能,其实是我法门中的宗派,”八戒道:“师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤;见了师父,我开了斋吧。”唐僧说:“不可!不可!你既是不吃五荤三厌,我再与你起个别名,唤为八戒,
”那呆子欢欢喜喜道:“谨遵师命。”由此可见,猪八戒中的“八戒”,应该指的是戒“五荤三厌”,“五荤三厌”,主要指食物类,也属佛家戒条,信徒们不准食用。五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜,包括大蒜、小葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜);三厌,道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物,列为教条,在佛教中得以扩大,普遍指天上飞的,地上走的和水里游的各种动物的肉不能食,
对于这些佛家清规戒律,有些戒除还是可以的,像不偷盗、不邪淫、不妄语;有些就要看情况了,像不杀生、不饮酒,蚊子爬在身上咬你,难道你就任其咬?不拍死它?如果不杀生,那我们平时可是很难吃上肉食了。稍量饮点酒对人体还是有好处的,不然,老祖宗糟蹋那么多粮食发明酒干什么?但饮酒不可过量,过量就对身体只有害处没好处了;有些就大没必要做戒条了,像戒着香华(不打扮及观听歌舞),戒坐卧高广大床(不眠坐华丽之床),戒非时食(过午不食),这些衣食住行必备的,条件好一些,不饿肚子,又有什么呢,只要心诚心专一就行了,
2、猪八戒为何非要打死玉面狐狸?牛魔王有什么事让猪八戒下不了台?
先和大家玩一个票选的游戏:“最受妖精青睐的和尚”、“最爱和小姐姐玩耍的和尚”、“最漠视女人的和尚”、以及“最刺激妖精的和尚”。从以上四个评语中,给唐僧师徒联线对号,答案即刻揭晓,分别是唐僧、八戒、悟净和。最懂得怜香惜玉的和尚是八戒,但是,在西行的路上,八戒却做了一件令我们费解的事,他打死了漂亮的玉面狐狸,
她是牛魔王的小妾,而八戒动手的原因,竟是牛魔王因为一件事得罪了他。可能有人反对,打死玉面狐狸的不是沙和尚吗?电视里就是这么演的,其实,你被电视剧骗了,剧情之所以这样安排,是为了塑造出沙和尚吃苦耐劳的形象,原著里写着八戒才是打死玉面狐狸的功臣,为了验证狐狸精死亡与否,还专门剥开了对方的衣服查看(只是为了检查,无关流氓),毕竟孙猴子在白骨精那里吃过亏。
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