电视剧《西游记》当中，唐僧见到了女妖怪，要么称女施主、要么称女菩萨，那么女施主和女菩萨这两个称呼有什么区别吗。大家可以看到，唐僧的嘴是最甜的，每逢遇到女妖怪就立马女菩萨女菩萨的乱叫，这也就解释了为什么唐僧女人缘这么好了，《西游记》里共出现了9个女妖怪想吃唐僧肉，分别是。
1、西游记中唐僧对女性的称呼，“女施主”与“女菩萨”的区别是什么？
有网友专门私信问我这个问题，我非常重视，立马进入一级战备状态，经过查阅原著，我的回答如下，以下为正文：这个问题很有意思！电视剧《西游记》当中，唐僧见到了女妖怪，要么称女施主、要么称女菩萨，那么女施主和女菩萨这两个称呼有什么区别吗？还真的有，听我慢慢分析。经过我对《西游记》这本书仔细的翻阅和统计，对书中出现的女菩萨进行了盘点，列表如下：大家可以看到，唐僧的嘴是最甜的，每逢遇到女妖怪就立马女菩萨女菩萨的乱叫，这也就解释了为什么唐僧女人缘这么好了，
其次是孙，别看孙不懂情爱，口才还是不错的，嘴甜方面紧追师傅。猪八戒马马虎虎，曾经因为对女人称呼喊错了还挨过打，沙僧对女人基本是绝缘体，无交流，举一个例子，《西游记》第二十七回，尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这一回讲师徒四人路经一荒山野岭，白骨精变化成为一个送饭的女子前来搭讪，唐僧这样称呼她：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”动作，一个字，快，都跳起来了，
用词，两个字，讲究，很尊敬的称对方为女菩萨。目的只有一个，贫僧快饿死了，施舍点斋饭吧，一个很奇怪的现象是书中并没有出现女施主这个词，通篇书从头至尾唐僧从来没有称呼一个女人为女施主，那么为什么电视剧中出现大量女施主呢？这里可能有两种解释，第一、导演安排的，导演觉得喊女妖精为女菩萨有点别扭，于是自作主张，将书中的女菩萨改成了女妖精。
第二、大家都知道，电视剧当中唐僧既喊的有女施主，也喊的有女菩萨，而唐僧的演员换过三次，分别由汪粤、徐少华、迟重瑞轮流扮演，有可能他们三个有人喜欢喊女施主，有人喜欢喊女菩萨，而这部电视剧是在很紧张的时间下仓促完成的，因此也就由他们自己随意发挥了，我也补充一点自己的看法，我觉得女施主是个平语，类似于售货员对你喊：顾客，您好。
而女菩萨属于敬语，类似于售货员对你喊：贵宾，您好，感觉是完全不一样的。我认为唐僧肯定觉得喊女菩萨能够化缘更顺利，因此他每次都张嘴喊：女菩萨，贫僧有礼了！最后正面回答问题，原著中并没有女施主这一说，师徒四人见到女人喊的都是女菩萨，电视剧对这个称呼进行了改动，我觉得考虑的可能是女菩萨显得更尊敬一些吧，也可能是演员随意发挥，这个仁者见仁、智者见智了。
2、在《西游记》里面，唐僧是男的还是女的？
唐僧是男的，书中明确告诉了，因为他是男人又长得帅被取经路上妖怪看中，包括女儿国国王，抢夺他成亲之事发生不少。多亏唐僧一心向佛，意志坚定没有被女色击中，中了女色之圈。提出唐僧是男是女之问，唐僧也是一个取经路上人物代表，他是男人，但历史上在取经路上跋涉的绝不是唐僧一人，不只是男人，还有女人。为了心中的经，为了心中的信仰与真理，取经的人很多，
有的行八千里路，经历风餐露宿，有的是未出远门，坐地银河十万里。在世人行走的路上，一种是用脚行，一种是用心行，张骞与班超都出使过西域，为了开拓汉朝贸易，是人们说的丝绸之路。今天也有一带一路，还有用头脑与心灵，探索人类先前没有追求到的，从交通设施，飞机，铁路，船与汽车，卫星都是人用脑探索到的而践行到的。在经济，政治，文化，教育，许多领域的进步都凝聚许多男女与女人的智慧，引起后来者追随与传承，
3、日本人拍的《西游记》唐僧是女的么？四位主演现在怎么样了？
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